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检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:韩小谦[1] 罗浪沙 Han Xiaoqian;Luo Langsha
机构地区:[1]中央财经大学马克思主义学院,北京102206 [2]毕节职业技术学院思想政治理论部,贵州毕节551700
出 处:《广西社会科学》2023年第9期114-122,共9页Social Sciences in Guangxi
基 金:国家社会科学基金重点项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的理论贡献研究”(19AKS005);国家社会科学基金项目“中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张契合机理及融通互构研究”(23xks014)。
摘 要:马克思在对共同体具体历史形态的研究中,对共同体关系的本质及辩证运动过程进行了科学的考察,揭示了共同体的有机性质及其作为有机体发展的基本走向,由此形成了马克思有机共同体思想。马克思有机共同体思想具有深邃的哲学意蕴,揭示了人类共同体的发展是从历史必然性走向人类自觉活动推进的历史辩证过程:生产方式的运动推动了人类共同体从无机性向有机性的发展,而共同体的有机性则又在形成、发展、异化以及异化的再否定历史过程中逐步深化,这一过程具有历史的必然性;自由人的联合体是人类自觉构建的有机共同体的未来形态,表征着人类社会从自发走向自觉的辩证历史进程。马克思有机共同体思想基于人类物质生产劳动发展,运用严密的辩证思维,勾勒出共同体演变的逻辑进路,使我们对共同体本质的认识以及对人类生产和交往关系的辩证运动过程的认识更加具象化,进而使我们能清晰地了解人类共同体必然的历史走向。马克思对共同体从无机到有机再到有机共同体异化的辩证分析和逻辑把握,是与共同体的客观历史演变过程相一致的。在此前提下,马克思为“自由人的联合体”——共产主义何以可能、人的全面自由解放如何实现等提供了可追溯的历史逻辑和合理的思维逻辑。
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