北宋经义文与王安石新学  

The"Classical Essay"in the Northern Song Dynasty and Wang Anshi's"New Learning"

作　　者：钱建状[1] Qian Jianzhuang

机构地区：[1]厦门大学中文系

出　　处：《文学遗产》2024年第1期93-103,共11页

摘　　要：王安石主持编纂的《三经新义》及其《字说》,是荆公新学最核心组成部分。在新党主政时期,举子要想在激烈的考场竞争中脱颖而出,就必须精熟“王氏之学”,善用文辞来推衍《新义》与《字说》中的奥义。这是作为经学与小学的“王氏之学”,向文章学转化的一个制度背景。熙丰以来的举子,其科场经义文之高者,在不悖离“王氏之学”的前提下,善于推衍、转化、利用、汇通《三经新义》与《字说》,以证成已说;善于以虚化实,由此拓展言说的空间;善于审明题意,以扇对、排偶之法,分承照应,并增加文章的气势,皆为时文写作行之有效的技巧与法度,有其合理性与必然性。由此看来,在“王氏之学”这个相对封闭的经学空间中,在经学向文章转化的过程中,应举的士人,仍有一定的创新、回旋的余地。

关 键 词：北宋 经义 王安石新学 《三经新义》 《字说》 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学] K244[历史地理—历史学]