江南五圣叙事的身份类型与文本策略——兼谈仪式文艺在文学史上的地位  

The Identity Type and Textual Strategy in the Narratives of the Five Saints(Wusheng)in the Jiangnan Region of China:Also on the Position of Ritual Literature in Chinese Literary History

作　　者：陈泳超[1] Chen Yongchao

机构地区：[1]北京大学中文系

出　　处：《文学评论》2024年第1期205-214,共10页Literary Review

基　　金：国家社科基金重大项目“太湖流域民间信仰类文艺资源的调查与跨学科研究”(17ZDA167)的阶段性研究成果。

摘　　要：进入文学史书写的神魔小说《南游记》,有诸多迹象表明,应该借鉴过江南关于五圣叙事的早期仪式文艺。此类文艺多为口传或手抄,故现存文本只能追溯到晚清民国,通过田野调查则发现江南的五圣叙事非常丰富,总体上可分为“地狱救母型”和“大闹皇城型”两大类,分别流传于江南的岸民和渔民之中,具体情节演述中体现出不同职业、地域、信仰和惯习等身份信息及其差序格局,彰显出仪式文艺以功能为导向的叙事策略,其美学风格与一般文学迥然有别,也因此很难像《南游记》一样直接进入现行的文学史,需要我们提供更多的实证案例和理论思考,使文学史书写更臻完善。

关 键 词：五圣叙事 《南游记》 文学史 身份差序 文本策略 

分 类 号：I206[文学—中国文学]