由孙悟空形象演变看敦煌石窟《唐僧取经图》的时代  

Dating of the"Picture of Monk Xuanzang's pilgrimage for Buddhist Scriptures"in Dunhuang Caves as Seen from the Evolution of Sun Wukong's Image

作　　者：杨富学 Yang Fuxue

机构地区：[1]燕山大学 [2]敦煌研究院 [3]兰州大学

出　　处：《世界宗教文化》2023年第6期158-165,共8页The World Religious Cultures

基　　金：国家社科基金重点项目“多元民族文化与敦煌晚期石窟的分期断代研究”(编号:23AZS004)阶段性成果。

摘　　要：在河西走廊西端石窟中发现有6幅《唐僧取经图》,分别见于榆林窟第2窟、第3窟、东千佛洞第2窟和文殊山古佛洞,长期被公认为西夏遗物,其实这些石窟都营建于元代晚期。六幅取经图中的孙悟空皆为猴王形象,与宋、金、西夏时代的“白衣秀才”形象迥然不同,却契合元杂剧中手持生金棍的猴子形象。在宋金《唐僧取经图》中,孙悟空只是唐僧的配角,可有可无;元杂剧中的孙悟空成为必不可少的关键人物,与唐僧、白马构成较固定的搭配;明小说中的孙悟空成为绝对的主角,与唐僧、猪八戒、沙僧和白马构成固定的搭配。由元杂剧、绘画、雕塑与壁画的高度一致性可证敦煌的《唐僧取经图》皆为元代之物,与西夏没有多少干系。

关 键 词：唐僧取经图 西夏 元代 敦煌石窟 白衣秀才 生金棍 

分 类 号：K879.21[历史地理—考古学及博物馆学]