论实体与主体的“感性—对象性”——兼谈唯物史观“感性活动”对“感性直观”的逻辑跃变  

作　　者：孙琳 

机构地区：[1]宁波大学马克思主义学院,浙江宁波315211

出　　处：《江汉论坛》2024年第3期66-73,共8页

基　　金：国家社会科学基金重大项目“唯物史观视域中人类命运共同体思想的原创性贡献与世界意义研究”(20&ZD027);国家社会科学基金后期资助项目“对象化视域中的唯物史观范式创新研究”(23FKZS014)。

摘　　要：费尔巴哈以“感性—对象性”作为逻辑起点,拆解了黑格尔的神秘主义体系,以感性的实体活动和实体关系化解抽象的思辨活动和思辨关系。在费尔巴哈看来,“感性”是对象化的直观,“直观”是对象化的感性;“感性直观”是“感性—对象性”的“实体实践”和“实体关系”;“实体即主体”统一于“实体”。在《1844年经济学哲学手稿》的复调叙事后,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中以“感性的人的活动”重新奠基“感性—对象性”,实现对费尔巴哈实体性“感性—对象性”的逻辑跃变和彻底超越。

关 键 词：实体 主体 感性直观 感性活动 唯物史观 

分 类 号：A811.6[哲学宗教—马克思主义哲学]