为什么哲学成了未来之学?  

On Philosophy Becoming the Knowledge of Future

作　　者：孙周兴 Sun Zhouxing

机构地区：[1]浙江大学哲学学院,浙江杭州310058

出　　处：《社会科学战线》2024年第1期20-26,共7页Social Science Front

摘　　要：对未来的集中关注始于19世纪40年代,一批欧洲哲学家和艺术家首先觉察到了技术工业的效应和风险,意识到了自然人类文明的衰落和技术人类文明的兴起。今天的新技术(生命技术+数字技术)愈加引发了关于未来的期待和忧虑,从而使得“未来哲学”成为必然的和急迫的。本文主要从“失忆”和“时间”两个角度来论证哲学的未来性。如果说记忆是传统文明的本质基础,那么技术则使人类失忆,从而导致与自然人类文明系统的切割。这种“失忆”的原因在于:普遍交往使人类生活方式发生巨变,人类知识膨胀和加速更替,知识外部储存技术,人类统一心智(全球脑即普遍智能)生成。进一步,本文认为,时空观念(特别是时间观念)的剧变则是哲学转向未来的根本动因。技术工业导致线性时间观的失势和非技术—物理时间(圆性—循环时间)经验的产生,相应地引发线性—超越性思维向圆性—关联性思维的转变,从而使得哲学必须否弃传统特质(线性时间观和超越性思维)转向作为“未来哲学”的后哲学状态。最后我们试图通过追问未来哲学的使命来解答本文主题:为什么哲学成为未来之学?

关 键 词：未来哲学 技术 记忆 失忆 

分 类 号：B01[哲学宗教—哲学理论] B5B152