关于净土判释疑难的探究--以西方极乐世界为中心  

Exploring the Difficulties in Interpreting Pure LandCentered around the Western Pure Land

作　　者：陈源鸿 Chen Yuanhong

机构地区：[1]中山大学哲学系

出　　处：《宗教学研究》2024年第1期132-138,共7页Religious Studies

摘　　要：世亲《往生论》说弥陀净土超越三界并且不摄受二乘种姓,这与《无量寿经》《阿弥陀经》所说极乐世界有无量声闻众相违。昙鸾会通二者,认为极乐净土不生二乘种姓,但不拒绝他们居住于此,望月信亨认为昙鸾之释有违世亲原意。智顗与唯识家以净土所居众生的类别为依据,将弥陀净土判为变化土,显然浅化了弥陀教的意趣。除此之外,关于释迦佛于秽土成佛的讨论,也需回归到对净土判释的反思上。本文通过分析几种较有代表性的净土判释观点,归纳不同依据所蕴涵的佛身观,从而厘清净土判释所涉及的维度,并从大乘佛教共举的“法身佛—法性土”思想切入,解读华藏净土与十方净土的总别关系。

关 键 词：西方极乐世界 弥陀净土 大乘佛教 世亲 摄受 种姓 成佛 三界 

分 类 号：B946.8[哲学宗教—宗教学]