亦神亦祖:明清时期双忠信仰在徽州地区的本土化  

作　　者：李姣[1] 

机构地区：[1]安徽大学历史学院,合肥230601

出　　处：《黑龙江社会科学》2024年第2期100-109,共10页Social Sciences in Heilongjiang

基　　金：国家社会科学基金项目“明清徽州的民间信仰与社会互动的关系研究”(19BZJ053)。

摘　　要：“双忠”是唐代名臣张巡、许远的并称。宋元以降,作为官方祭祀对象之一的双忠,在徽州地区也获得了建庙享祀的待遇,而且相关庙宇遍及徽州各地,香火旺盛。双忠作为神明,其法力在徽州当地不断演化,包括驱瘟除疫、斩鬼除怪、禳灾祈福等,满足了徽州民众的心理需要。双忠由是成为地方的保护神,且相关祭祀活动融入民俗活动之中。在为祭祀双忠所举行的船会活动的推动下,双忠信仰的徽州本土化趋势愈加显著。而由于徽州许氏宗族全力建构与许远的血缘关系,双忠信仰在徽州实现了从神灵到祖先的人格化转变。双忠信仰融入徽州社会既体现了当地社会对外来文化的包容性,也反映出国家意识获得基层民众认同的一面,从而对徽州宗族社会的生存与整合发挥了重要的凝聚作用。

关 键 词：明清 徽州 双忠信仰 本土神 

分 类 号：K29[历史地理—历史学]