从黑暗世界归来的谷魂——南传佛教影响下的谷种起源叙事的变迁  

The Rice Deity Returning from the Dark World:The Narrative Transformation of the Rice Seeds Origin under the Influence of Theravada Buddhism

作　　者：屈永仙[1] Qu Yongxian

机构地区：[1]中国社会科学院民族文学研究所

出　　处：《民间文化论坛》2024年第1期53-64,共12页Folk Culture Forum

基　　金：中国社会科学院民族文学研究所创新工程项目“南方民族口头传统基础与转化应用研究”(项目编号:MWS202401)阶段性成果。

摘　　要：南传佛教的传入影响了傣族、德昂族、布朗族等民族原有的谷种起源叙事,主要表现在三个方面:一是这些民族的谷种起源叙事具有共同之处,且出现了许多佛教元素。佛教通过替换词汇和转换概念改编了稻谷叙事的内容,使之增加了浓厚的佛教色彩。二是佛教引出了新型的故事类型,即谷魂与佛祖斗争,然后谷魂出走黑暗世界最后被佛祖迎回的叙事。反映了这些民族接受南传佛教的同时依然坚持着原始宗教,“谷魂与佛祖斗争”的母题映射了两种信仰之间斗争的历史。而“谷魂出走黑暗世界被佛祖迎回”的母题本质上是种子入土发芽和生长的隐喻,也是佛教对谷魂崇拜做出的让步。三是佛教积极参与和促进稻作生产,如僧侣诵读《布环豪》请求谷魂保佑庄稼茁壮生长,洗刷佛塔求雨等。总之,佛教的传入对本土的谷种叙事产生了影响,这些叙事反映了谷魂与佛祖的矛盾与最终和解,也反映了传统信仰与佛教的斗争与相互妥协。

关 键 词：谷种起源 谷魂崇拜 史诗 口头传统 南传佛教 

分 类 号：I207.7[文学—中国文学]