战国秦汉时期“贬屈论”的嬗变谱系与价值维度——兼论“文”“儒”相分视阈中的屈赋评价  

The Evolution Pedigree and Value Dimension of the“Disparaging Qu Yuan”in the Warring States,Qin and Han Dynasties

作　　者：李伟[1] Li Wei

机构地区：[1]山东师范大学文学院,济南250014

出　　处：《广东社会科学》2024年第2期159-168,共10页Social Sciences in Guangdong

基　　金：山东省“泰山学者工程专项经费”资助(项目号TSQN20171207)的阶段性成果;山东省青年创新团队建设经费(项目号2020RWC005);山东省社科重点项目(项目号22BZWJ02)的资助。

摘　　要：战国秦汉时代,“贬屈论”成为当时士人评价屈原与楚辞的一种重要倾向,其内涵经历了质疑屈原立身处世之道到否定其人格和文学的发展嬗变,折射出由战国时代“游士”文化的多元思想逐渐过渡到两汉“大一统”观念下尊经价值确立的历史趋势。特别是东汉中期之后儒学思想演变成为经学正统,屈原作为“文人”传统的早期代表,其狂狷个性不容于儒学推崇“君子”人格的尊经价值,而楚辞奇美瑰丽的审美风格也不符合儒学文质彬彬的中和规范,这成为楚辞在此后长期受到儒学尊经正统文学观贬斥的文化根源。究其实质,“贬屈论”彰显出战国秦汉时期屈原和楚辞影响的一个特殊的文化维度。纵观此后繁复纷纭的屈赋评价,东汉中期儒学尊经影响下“贬屈论”中所贬之内容,恰为高度褒扬屈原及其文学成就之处,这种历史的文化吊诡引人深思。因而,“贬屈论”是从与正统尊经儒学相异的角度更加凸显了屈原及楚辞文学的不朽价值,而魏晋以后“文”“儒”相分视域中的屈赋评价也与此密切相关,这对于深刻理解屈原的人格精神、文学成就以及我国文艺精神的总体性特征都有非常重要的意义。

关 键 词：屈原 贬屈论 战国秦汉 儒学 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学] I206.4