明代义理史学裂变试析——以《昭代典则》与《皇明大政纪》的比较研究为例  

An Analysis of the Fission of the Historical Research under Classical Confucian View in Ming Dynasty:A Comparative Study of the ZHAODAIDIANZE and the HUANGMINGDAZHENGJI

作　　者：邓凯 Deng Kai

机构地区：[1]武汉大学历史学院,湖北武汉430000

出　　处：《史学理论与史学史学刊》2023年第2期111-127,共17页Journal of Historical Theory and Historiography

摘　　要：黄光升《昭代典则》与雷礼《皇明大政纪》是两部异同相形的纲目体明史。二书体裁相同、断限相近、史源相仿,但撰述特点大相径庭。《典则》讲正统,详载有关纲常、礼制的史实,以儒家伦理道德为标准评史论人,是承担了“明理”职责的义理史学史著。《大政纪》注重“纪实”,大量记载名臣硕辅的事迹行实,根据历史实际就史实本身展开评述,不为旧的正统观与伦理观所限,是直面作者本心良知的“心性史学”著作。二书异同的形成并非偶然。面对嘉靖以后严峻的社会危机与多样的思想氛围,经历相似的黄光升和雷礼在投身当代史编纂时,分别受到程朱理学和阳明心学的影响,最终造就了《典则》与《大政纪》的“貌同心异”。通过对二书的比较研究,可以窥见明代义理史学在时代的变化和推动下呈现的裂变轨迹。

关 键 词：《昭代典则》 《皇明大政纪》 比较研究 义理史学 

分 类 号：K092[历史地理—历史学] K248