方以智“藏理学于经学”思想析论  

An Analysis of Fang Yizhi's Thoughts of Embedding Neo-Confucianism into the Study of Confucian Classics

作　　者：杨青华 YANG Qinghua

机构地区：[1]安徽大学徽学与中国传统文化研究院,安徽合肥230039

出　　处：《安徽大学学报（哲社版）》2024年第2期91-101,共11页

基　　金：教育部人文社科重点基地重大项目“皖派学术的跨学科研究”(22JJD770001);安徽省高校哲学社会科学研究重点项目“方以智礼学思想研究”(023AH050036)。

摘　　要：方以智鉴于晚明理学末流虚言讲学、空言性命而造成学术衰败、人才凋敝,最终导致宗社丘墟,神州陆沉,故高擎“藏理学于经学”之旗,与顾炎武“经学即理学”桴鼓相应,希冀以“经学”之实矫“理学”之虚,是明末清初“崇实黜虚”思潮的产物。经史之学是方以智一生学问基址所在,是其“藏理学于经学”的学术渊源,与桐城方氏家学,其师王宣、白瑜的启蒙教育,早年交友访学的经历密切相关。方以智“藏理学于经学”思想发扬了儒家经史之学“通经明史以救时”的传统,用以批判晚明不良的学风、士风,挽救极端混乱与黑暗的政治、社会,有“匡时救世”的现实用心。

关 键 词：方以智 顾炎武 理学 经学 史学 

分 类 号：K248.93[历史地理—历史学]