何谓“末法”--对一些误解的辨析  

What Is Saddharma-vipralopa:A Correction of Some Misunderstandings

作　　者：刘屹[1] Liu Yi

机构地区：[1]首都师范大学历史学院,北京100089

出　　处：《复印报刊资料（宗教）》2022年第4期37-44,共8页

基　　金：国家社科基金重点项目“中国佛教‘末法思想’的历史学研究”(19AZS015)。

摘　　要：印度佛典对“末法”一词并未给出明晰和准确的定义,导致学术界近百年来关于“末法”的定义屡经修改而仍难统一。印度佛教认为自佛灭之年开始,就进入佛法逐渐衰亡的时期,此即“末法”时期。中国佛教认为自佛灭之年算起,要先经过“正法”“像法”两个阶段,然后才会进入“末法万年”阶段。日本佛教受中国佛教的影响,接受“正像末三时说”,且“末法”意识对日本佛教和日本社会影响深刻。20世纪初期日本佛教学者对“末法”的认知,影响了他们对中国历史上“末法思想”的理解,也造成对“末法”概念产生种种误解。

关 键 词：法灭 末法 正像末三时 末法为正 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]