契约国家抑或民生政治——基于亲、礼与非对称互惠的思考  

Contractual State or Livelihood Politics:Reflections on Kinship,Rites and Asymmetric Reciprocity

作　　者：谭同学 Tan Tongxue

机构地区：[1]云南大学西南边疆少数民族研究中心

出　　处：《复印报刊资料（社会学）》2023年第11期35-47,共13页SOCIOLOGY

基　　金：国家社会科学基金项目“新时代中国民族学知识生产及其话语体系重构研究”(项目编号:21BMZ001)的阶段性成果。

摘　　要：原子式孤立个体间的“社会契约”及其“自然状态”假设,是基督宗教文明的知识产物。它们与扩张型主权有深刻关联,且缺少亲属视角。如在“自然”转向政治主权和文明社会的思考中带入“亲”的视角,则人与人围绕“礼”互动,可被视作个体延展到他者,能产生关系增殖的非对称互惠。中国传统文化中的“生生”理念强调让“生民”能生,与自然共生,“你中有我、我中有你”,正与这种互惠之理相通。近代以来,“生生”文明的“生民”转化成“国民”“人民”,追求自立型主权。在多元文明并接的新时代,这种“民生政治”可成为中国人文社会科学自主知识体系建构的一个理论支点。

关 键 词：社会契约 自然状态 亲属关系 非对称互惠 民生政治 

分 类 号：D034[政治法律—政治学]