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出 处:《时珍国医国药》2024年第2期415-416,共2页Lishizhen Medicine and Materia Medica Research
基 金:国家自然科学基金重点项目(81830114);国家自然科学基金面上项目(82174253)。
摘 要:清代医家叶天士在《温热论》中曾言:“辨营卫气血,虽与伤寒同,若论治法,则与伤寒大异也”,既言辨营卫气血与伤寒同,为何治法有大异?所以,《温热论》所论述的营卫气血与《伤寒论》本就不同。温病学说是明清时代逐步完善的外感热病的理论体系,《温热论》的卫气营血是温热病过程中由浅入深的层次概念。《伤寒论》中的营卫是指外邪客表的病理变化,气血则是外邪入里的不同病理层次,六经病在传变过程中,营与卫、气与血的病理变化是不可分割的。《温热论》与《伤寒论》对营卫气血概念认识本就存在差异,因而才会出现辨证立法的不同。
分 类 号:R241.8[医药卫生—中医诊断学]
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