从保卫《教务专约》到反对《教务专约》——1814年至1870年法国世俗化思想的转变  

作　　者：董涵宇 DONG Hanyu

机构地区：[1]上海杉达学院马克思主义学院

出　　处：《法国研究》2024年第2期46-62,共17页ETUDES FRANÇAISES

基　　金：国家社科基金青年项目“近代早期法国世俗化背景下民族身份认同的建构研究”(项目编号:21CSS012)的阶段性成果。

摘　　要：法国世俗化在西方各国中实现得最为彻底,这与法国独特的世俗化进程密切相关。在革命时期尝试了几种不成功的政教体制后,拿破仑《教务专约》的签订确立了政府占优的体制,被视作法国世俗化进程的一个重要步骤。在1848年前,由于反动的政治氛围,法国世俗化思想表现为保卫《教务专约》。在拿破仑三世时期,由于天主教会支持专制政权,并且牵制了第二帝国的意大利政策,《教务专约》体制的弊端被暴露出来,法国的世俗化思想因而转向反对《教务专约》,强烈否认天主教在世俗国家公共政治中的地位,主张实行彻底的政教分离。1870年后,在温和共和派与激进共和派的先后推动下,法国以政教分离的方式确立了自身的世俗性。法国世俗化进程的特点在于以彻底的体制否定取代了妥协的体制,这是法国独特的世俗性得以形成的重要原因。

关 键 词：世俗化 《教务专约》 政教分离 

分 类 号：K565.41[历史地理—历史学]