歷史與理想之間的前因後果 周初洛邑殷民之族的形態與《周禮》所見治理殷民的理想模式  

The Antecedents and Consequences between History and Ideal:The Forms of the Yin Clans in Luoyi during the Early Western Zhou Dynasty and the Ideal Model of Governing the Yin People as seen in Zhouli

作　　者：賈海生 Jia Haisheng

机构地区：[1]浙江大學古籍研究所 [2]山東大學

出　　处：《中国文化》2024年第1期51-65,共15页Chinese Culture

基　　金：國家社科基金冷門絕學專項研究項目“出土文獻與禮樂文明研究”(22VJXG008)的階段性成果。

摘　　要：西周初期,被遷徙、安置在洛邑的殷商遺民皆是聚族而居,各族所作銅器往往都綴以族徽。着眼於洛陽出土銅器上的族徽,以甲骨卜辭、銅器銘文等資料篤證,洛邑殷民之族的數量、大小及内部形態皆可揭而明之。洛邑殷民生活在周禮已成氛圍的西周時代,却以各種方式堅守自己的傳統,表明尚未徹底認同西周王朝。《周禮》是一部呈现天子在洛邑設官分職以實現天下之治的制禮之書,提供了一種治理洛邑殷民的理想模式,表現了借助周初史實實現治理外來移民的政治智慧。以出土資料篤證,既能觀察到構建的理想模式為了體現治理殷民的主觀意圖而忽略了對歷史事實的客觀反映,同時也能體會到真實歷史與理想模式之間的前因後果。

关 键 词：洛邑殷民 族氏形態 理想模式 

分 类 号：K87[历史地理—考古学及博物馆学]