犹太教《立祷文》及其文化学意义  

On Jewish Shema and its Cultural Significance

作　　者：傅有德[1,2] Fu Youde

机构地区：[1]山东大学犹太教与跨宗教研究中心 [2]山东大学哲学与社会发展学院

出　　处：《世界宗教研究》2024年第2期83-90,共8页Studies in World Religions

摘　　要：本文以人性-需要一文化的系统结构为方法,阐释在犹太教中具有典型意义的《立祷文》。《立祷文》的开篇和结尾的各三段祷文分别表达了犹太人的超越性需要和信仰本性,中间部分的13段祷文把以知识的祈求放在显位,确立了知识仅次于信仰的重要地位。其他12条祷文则反映了犹太人回归、重建耶路撒冷和圣殿以及弥赛亚拯救、健康和丰收等祈求。《立祷文》将宗教信仰置于最重要的位置,其后依次是理性-认知需要、耻感-尊重需要、社会-归属需要、自保-安全需要和物欲-生理需要,而鉴赏-审美需要在该祷文中阙如。由此可以说,《立祷文》从一个侧面表明,犹太教是一个以信仰上帝为基础,高度重视理性认知,推重民族归属和社会共同体的宗教文明,而审美文化则是其弱项或缺憾。

关 键 词：犹太教 立祷文 人性一需要 文明 

分 类 号：B985[哲学宗教—宗教学]