感应说:钱澄之易学与诗学的会通  

Qian Chengzhi's Interaction Theory:A Key Integrating the Study of Yijing and Shijing

作　　者：潘务正[1] Pan Wuzheng

机构地区：[1]安徽师范大学中国诗学研究中心

出　　处：《文学遗产》2024年第3期137-148,共12页

基　　金：安徽省高校协同创新项目“桐城派杜诗学文献整理与研究”(项目编号GXXT-2020-029)阶段性成果。

摘　　要：钱澄之以“感应”说沟通易学与诗学。诗学感物说由来已久,但于感物之过程并未明言,钱氏以易学“同类相感”为基础,视人与天地万物为一体,诗人性情与外物相遇,感而成诗。《周易》重“时”,感应的发生有特定的时世与处所;诗“感而成音”,处在明清易代之际,钱氏主张诗歌抒发悲愤之情,反对作温厚和平之调。释《易》之“憧憧往来,朋从尔思”时,钱氏将工夫看作感,自然获得的回报视为应,提倡作诗是苦吟与顿悟的结合。感应没有距离的限制,在瞬间完成,由是钱氏重视诗歌表现的本色,不讳言经典诗作的质率无文。钱氏以易学感应说为理论依据,发展传统的诗学感物说,纠正明清之际诗坛的弊端,力图为诗歌的发展找到一条康庄大道。

关 键 词：钱澄之 感应 易学 诗学 

分 类 号：I207[文学—中国文学]