《上帝之城》中“社会正义”的文学伦理学批评  

Ethical Literary Criticism of City of God

作　　者：易雪飞 YI Xuefei(School of Foreign Language,Hubei Univ.of Chinese Medicine,Wuhan 430065,China)

机构地区：[1]湖北中医药大学外国语学院,湖北武汉430065

出　　处：《湖北工业大学学报》2024年第3期80-85,共6页Journal of Hubei University of Technology

基　　金：全国高校外语教学科研项目(2022HB0018);湖北省教育厅人文社会科学研究项目(21Q131)。

摘　　要：用文学伦理学批评理论来解读《上帝之城》中教诲功能。文学伦理学批评认为审美只是为文学的教诲功能服务的,“教诲”才是文学的本质属性。《上帝之城》被广泛认为是中世纪政治理论的起源。通过文学伦理学批评的分析发现:关于社会正义、财富的分配,奥古斯丁通过该作品对于世人的教诲至今对西方社会生活的影响仍然巨大。This paper uses the theory of ethical literary criticism to interpret the teaching function in City of God.Ethical literary criticism holds that aesthetics only serves the educational function of literature,and"education"is the essential attribute of literature.City of God is widely regarded as the origin of medieval political theory.Through the analysis of ethical literary criticism,it is found that Augustine’s teachings on social justice and the distribution of wealth still have a great impact on western social life.

关 键 词：文学伦理学批评 奥古斯丁 《上帝之城》 社会正义 

分 类 号：I712[文学—其他各国文学]