“最初的诗”与“味海”——梵语文学传统中的《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》  

The First Ornate Poem(adikavya)and the Ocean of Taste(rasasamudra):the Ramayana and the Mahabharata in the Tradition of Sanskrit Literature

作　　者：范晶晶[1] Fan Jingjing

机构地区：[1]北京大学东方文学研究中心,北京100091

出　　处：《文化遗产》2024年第3期112-118,共7页Cultural Heritage

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“东方文学与文明互鉴:东方史诗的翻译与研究”(项目编号:22JJD750001)的阶段性研究成果。

摘　　要：《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》向来被视为印度的两大史诗而屹立于世界文学之林。然而,若是回到梵语文学传统本身,会发现这两部作品并不同于希腊、罗马传统中的“史诗”,它们对后世梵语文学发展的影响要广泛、深入得多。《罗摩衍那》作为“最初的诗”,很早就开始将戏剧理论作品《舞论》中的“情味论”贯彻于创作实践之中,成为后世诗人效仿的典范,是南亚、东南亚一系列罗摩诗、罗摩戏的源头。《摩诃婆罗多》则因其“百科全书式”的性质,吸纳了许多王朝传说与民间故事,成为取之不竭的素材宝库,这些素材被文论家喻为“味海”。二者在梵语诗学“情味论”的发展中可谓奠基性的典范文本。直到现在,这两部作品还在印度当代文学中发挥着潜移默化的作用。

关 键 词：史诗 《罗摩衍那》 《摩诃婆罗多》 情味 

分 类 号：K890[历史地理—民俗学]