列宁“目的意识论”的中国变异:李初梨革命文学论重探  

The Chinese Variation of Lenin's“Purposeful Consciousness”:A Re-Discussion of Li Chuli's Concepts on Revolutionary Literature

作　　者：阮芸妍 Ruan Yunyan

机构地区：[1]重庆大学中文系

出　　处：《文艺理论与批评》2024年第3期105-117,共13页Theory and Criticism of Literature and Art

基　　金：国家社会科学基金青年项目(编号:20CZW054);重庆大学中央高校基本科研业务费专项项目(编号:2020CDJSK47PT10)的阶段性成果。

摘　　要：李初梨在革命文学论争中所提的建设方案,杂糅了包括列宁“目的意识论”在内的多重资源,这是李初梨等后期创造社成员弃学归国投入革命文学建设时的“底气”。但以往研究多认为他们受到福本和夫理论的笼罩性影响,忽略了他们引入的另一条日本无产阶级文学运动中的经验。面对日共与普罗文学的落潮,青野季吉将列宁在《怎么办》中对“自然生长”与“目的意识”的区分引入日本,使其成为建设日本无产阶级文学运动“第二个斗争期”的理论依据。李初梨在《怎样地建设革命文学》和《自然生长性与目的意识性》中,则借助“目的意识论”、福本和夫著作中的图式、马克思、列宁著作等多重资源,在述译交杂的语意滑动中完成了三重转折,为“革命的智识阶级”开辟出投身革命文学运动建设与实践的空间。

关 键 词：目的意识 李初梨 《怎么办》 青野季吉 福本和夫 

分 类 号：I206.6[文学—中国文学]