清至民国敦煌道教管窥——以莫高窟题记、榜文为中心  

A Study of Dunhuang Daoism from the Qing Dynasty to the Republic of China——Centered around the Mural Inscriptions and Calligraphic Proclamation of the Mogao Grottoes

作　　者：李勇进[1] 崔广哲 Li Yongjin;Cui Guangzhe

机构地区：[1]兰州大学历史文化学院 [2]菏泽学院马克思主义学院

出　　处：《宗教学研究》2024年第3期69-76,共8页Religious Studies

基　　金：山西省哲社规划项目“山西真武碑刻整理与研究”(2023YJ142);甘肃省教育厅青年博士基金项目“铸牢中华民族共同体意识视阈下当代河西走廊民间信仰研究”(2022QB-161)阶段性成果。

摘　　要：敦煌莫高窟现存有36条清至民国关涉道教活动的题记和少量斋醮榜文,真实记录了道士与信众朝山观礼莫高窟的事迹。清代以来,莫高窟逐渐成为道教活动的重要场所,大批本地与外地道众巡礼莫高窟,道教的两大宗派特别是正一派较为活跃,成为敦煌道教活动的重要力量。千佛洞庙会期间,道众同参道、佛两教神灵,举行斋醮法事活动,满足着广大民众的精神需求。这种经常化宗教仪式活动的开展,为道教争取到较大的发展空间,促进了道教文化在敦煌地区的发展。

关 键 词：道教文化 宗教仪式 正一派 斋醮 莫高窟 清至民国 敦煌道教 千佛洞 

分 类 号：K29[历史地理—历史学] B958[历史地理—中国史] B948[哲学宗教—宗教学] K249K25