我的思考,已经沉在人物命运里  

My Thoughts Immersed in the Destiny of Protagonists

作　　者：艾云 Ai Yun

机构地区：[1]不详

出　　处：《东吴学术》2024年第3期25-33,共9页Soochow Academic

摘　　要：欲望化叙事,与个人真实性相关,重在捕捉个人的呼吸疼痛冷暖、知道人之为人的秘密。如果一个写作中人不经历个人欲望化叙事的阶段,不经历反复而痛苦驳杂的精神训练,而是上来就大谈拯救、启蒙要义,这种大话和空话是不足以令人信服的。转喻是幽深的洞穴,在这里,尽可以大胆裎裸自我及人性真实。描摹卓拔不凡的人物,不能仅看到他们光鲜靓丽、给人以鼓励、令世人艳羡的一面,也不能回避他们和常人一样经历的痛苦、疾病、孤独、背叛乃至死亡。有写作伦理的存在,写作不是图虚名、走秀场,被人簇拥。写作是一件寂寞而神圣的事业,寂寞是指个人入思必需的语境,神圣是指一旦文字出现,就是神圣的,不要自欺也不要他欺。有不懂就如实写出不懂,不要用有毒的汁液去浇灌心灵。写作伦理正是,写作是为了让自己的精神有生长的空间;再不济也要通过写作,在必要性阅读中扩大知识背景,宏阔胸襟与眼界。写作中不能打诳言妄语。历史性言说,不是仅仅写历史及历史人物,这里指的是无论怎样的题材和对象,都要有一种厚重感、纵深感,携带思想的力量。大散文的写作,是将自己的思考贯穿在所写人物身上,无论是写评论时面对的作家,还是写散文时选取的人物,让他们载着我的储藏,让他们代我发言。

关 键 词：欲望化叙事 精神训练 身体隐喻 写作伦理 历史性言说 

分 类 号：I207.67[文学—中国文学]