上帝意识作为自我意识的根据——作为笛卡尔主义者的施莱尔马赫  

God-consciousness as the Basis of Self-consciousness:Schleiermacher as A Cartesian

作　　者：周小龙 Zhou Xiaolong

机构地区：[1]中山大学哲学系

出　　处：《世界宗教研究》2024年第4期78-86,共9页Studies in World Religions

基　　金：中国博士后第72批面上资助项目“施莱尔马赫辩证法思想研究”(资助编号2022M703681);国家社科基金后期资助项目“费希特与早期浪漫派的存在问题研究”(项目编号:22FZXB012)阶段性成果。

摘　　要：笛卡尔在第三沉思中将上帝观念当成是“我在怀疑”的可能性条件。与所谓的“反思模型”不同,笛卡尔将原初的自我意识放在上帝意识的背景下加以把握,从而使得他的哲学能够从自我走向上帝。在这个意义上,施莱尔马赫是个笛卡尔主义者,因为他同样地把上帝意识看成是把握“直接的自我意识”的前提条件。文本分析了施莱尔马赫对笛卡尔哲学的理解,指出了施莱尔马赫虽然在某些地方误解了笛卡尔,但却继承了笛卡尔的自我意识理论。

关 键 词：原初自我意识 上帝意识 反思模型 “我思”“直接的自我意识” 

分 类 号：B97[哲学宗教—宗教学]