缘何“列举”?——《大清律例》编纂模式及其启示  

Why"Enumerate"?:The Compilation Mode of Laws of the Qing Dynasty and Its Enlightenment

作　　者：谢晶[1] Xie Jing

机构地区：[1]中国政法大学法学院,北京102249

出　　处：《复印报刊资料（法理学、法史学）》2023年第6期77-86,共10页JURISPRUDENCE AND HISTORY OF LAW

基　　金：中国政法大学青年教师学术创新团队支持计划“中国传统法律文化的创造性转化”(项目编号:21CXTD10);国家社会科学基金重点项目“清代经营西北边疆成败得失研究”(项目编号:20AFX006);北京市社科基金重点项目“清代法制之腹边文化互动研究”(项目编号:20FXA004);中国政法大学钱端升杰出学者支持计划。

摘　　要：有清一代的国家法典《大清律例》由律和例两种规范形式构成,律主要继承自前代,例根据本朝临时状况“列举”而来。“列举”而非高度抽象、概括、普遍的法典编纂模式,是传统法典着意保持“谦抑性”的体现,其不仅不会导致法典繁杂,反而在事实上做到了“简易”并有效地应对社会“变易”。为了实现“简易”、应对“变易”,《大清律例》编纂模式还需要“不易”做保障,其包括律之传承数千年而“不易”、例万变不离律之范畴“不易”以及律例之外的德、礼“不易”。作为《易》之“三义”的“不易”“变易”与“简易”,是以《大清律例》为代表的我国传统法典的哲学基础,亦可成为今日法治建设、重思域外舶来之制度与理论的文化底蕴和价值坐标。

关 键 词：大清律例 法典编纂 法典化 立法技术 列举 

分 类 号：D929[政治法律—法学]