仪式与符号:阈限视域下拉卜楞寺“般若立宗答辩”过程  

作　　者：其乐格尔 孙悟湖[1] 

机构地区：[1]中央民族大学哲学与宗教学学院

出　　处：《世界宗教文化》2024年第3期158-165,共8页The World Religious Cultures

基　　金：中央民族大学博士研究生自主科研项目“藏传佛教寺院教育研究——以拉卜楞寺‘般若立宗答辩’仪式为案例分析”(编号:BZKY2023075)阶段性成果。

摘　　要：范热内普与特纳是仪式人类学研究的重要代表人物,二者有关阈限的思想是研究仪式过程的重要理论支撑。作为寺院升学仪式的“般若立宗答辩”,是拉卜楞寺闻思学院九年学制结束后举行的大型毕业考试,也是毕业学僧身份转换的重要环节,丰富体现了过渡仪式的阈限思想,以及阈限理论中的交融状态。“前阈限”阶段举办的“可日措”法会以祈福仪式为主。阈限期间激烈的辩经仪式,是学僧之间相对交融状态的体现“后阈限”阶段播撒的“般若糖”,是仪式中具有象征性的宗教符号。经历阈限三阶段后的学僧,从考生身份顺利完成转换,成为毕业生,回归日常修行模式。

关 键 词：拉卜楞寺 般若立宗答辩 阈限理论 神圣时间与神圣空间 

分 类 号：B94[哲学宗教—宗教学]