从“符瑞”到“祥瑞”:唐宋诗歌瑞物书写的世俗化转型  

From“Auspicious Symbol”to“Auspicious Sign”:On the Secularization of Auspicious Objects Portrayed in Poems of the Tang and Song Dynasties

作　　者：刘杰 LIU Jie

机构地区：[1]中山大学中国语言文学系(珠海),广东珠海519082

出　　处：《安徽大学学报（哲社版）》2024年第3期51-59,共9页

基　　金：教育部人文社会科学研究西部和边疆地区项目“北宋士大夫的自我认识与诗歌书写研究”(19XJC751006);中山大学高校基本科研业务费青年教师团队项目“文坛领袖与宋代文学嬗变研究”(2023qntd70)。

摘　　要：汉魏以来,祥瑞物象都是咏物类文学作品的常见题材,唐宋时期的祥瑞咏物诗在写作主题、表现重心等方面都表现出了显著的世俗化倾向。诗歌所题咏的祥瑞物象的产生空间逐步下移,不但从中央王庭下降到了地方郡斋,还有从公共空间转入私人园舍的趋势。伴随着空间的转换,所咏之物也逐渐褪去了“国之祯祥”的神异色彩,祥瑞关涉的对象也进一步下移到家族或私人身上。以唐宋诗歌中常见的“并蒂花”题咏为例,外延的扩大和诗人的偏爱使得这一题材逐渐成为日常生活中的话题性物象,其本身形貌的奇丽取代吉兆寓意成为了诗人关注的重点,诗歌主题也从整齐划一的颂圣转向了建立在平等基础上的、更为个性化的祝福。写作模式的变化折射出了这一时期政治文化的变迁和士人知识结构的转型。但“世俗”并不等同于“民俗”,基于灾异政治文化形成的写作范式依然制约着文学作品的生成。

关 键 词：符瑞 祥瑞 唐诗 宋诗 世俗化 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]