绅权视阈下晚清天主教传播境遇的地域之别——以皖南和皖北的比较为例  

Regional Differences in the Dissemination of Catholicism in the Late Qing Dynasty from the Perspective of Gentry Power--A Comparison of the Southern and Northern Parts of Anhui Province

作　　者：黄昆 朱正业[2] HUANG Kun;ZHU Zhengye

机构地区：[1]安徽医科大学马克思主义学院,安徽合肥230032 [2]安徽大学历史学院,安徽合肥230039

出　　处：《安徽大学学报（哲社版）》2024年第3期70-78,共9页

基　　金：国家社科基金重大项目“民国时期淮河流域灾害文献搜集、整理与数据库建设”(18ZDA196)。

摘　　要：太平天国战争后,天主教士主要沿江在皖布道,由南而北依次建堂,使得安徽的天主堂呈现南多北少的分布图景。但作为乡土权威的绅士阶层,由于在皖南单位人口中的数量是皖北地区的数倍,所以两地绅权形态迥然相异,皖南属于绅权强势型社会,而皖北属于绅权弱势型社会。正因如此,天主教在两地的发展境遇相去甚远,两地的绅教和民教关系也大相径庭。天主教在皖南受到绅权的有力约束,教友数量增长缓慢,民教关系较为疏远。反观皖北,由于绅权涣散无力,天主教士不仅染指绅权失位的权力空间,而且还承担部分绅士之责,成为民众依附的权力对象,民教关系反而较为亲密。

关 键 词：晚清 绅权 天主教 皖南 皖北 

分 类 号：K252[历史地理—历史学]