二重证据法关照下之“武夷”考论  

作　　者：杨小霞[1] 周晶纯 

机构地区：[1]福建师范大学,福建福州350007 [2]新加坡教育部,新加坡648354

出　　处：《两岸终身教育》2024年第3期66-71,共6页Cross-Straits Lifelong Education

基　　金：国家基金专项课题:高校中华人文经典通识课程思政体系研究(20VSZ114)。

摘　　要：“武夷”一词之由来与本意,历代学者大儒不能究其本意。20世纪以来,在出土的简帛文献中,有几条关于“武夷”的资料出现于世,在对这些出土简帛文献的解读基础之上,考之以历史史实,同时从汉代流行之厌胜思想的角度思考,可以得出“武夷君乃天帝命之司兵死者,即专门掌管战争中去世之人灵魂的神祇”这一结论。随着楚地风俗信仰传统的人群迁来闽地,这一信仰也随之被带到了此地,汉代在“厌胜之术”盛行的时代背景下,将当时闽地边界的这座大山,以神名之,命名为“武夷山”。明清时期大量汉族移民进入台湾地区,武夷君信仰也随之进入台湾地区,与台湾地区本土祖灵信仰相互融合并据此衍生出台湾地区独特的地基主信仰。

关 键 词：武夷 兵死者 辟兵 厌胜 地基主 

分 类 号：G127[文化科学]