南宋杭州灵隐寺高僧石田法薰考述  

Eminent Monk Shitian Faxun of Lingyin Temple during the Southern Song Dynasty

作　　者：申婷 Shen Ting

机构地区：[1]浙江理工大学

出　　处：《法音》2024年第5期51-57,共7页The Voice of Dharma

基　　金：浙江省教育厅一般科研项目研究成果,项目编号:Y202354019;浙江省社科联研究项目成果,项目编号:2024N014。

摘　　要：陈寅恪先生曾言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”[1]近百年来,佛教史学界的大多数学者都将宋代看作佛教发展的转折期。无论从佛教思想的发展还是佛教的进一步中国化来说,赵宋时期,尤其是北宋中后期以及南宋中期,佛教在经历短暂的调整和恢复期之后,又迎来了一次大繁荣时期。而宋代禅宗以临济宗的发展最为典型。临济宗虽创始于北方,却盛行于南方,特别是自石霜楚圆之后,南方禅宗的主体主要是临济宗。继石霜楚圆而兴的黄龙慧南和杨岐方会,开创了临济宗下的黄龙、杨岐二派。

关 键 词：临济宗 石霜 杨岐方会 佛教思想 南宋中期 慧南 杭州灵隐寺 转折期 

分 类 号：B949.9[哲学宗教—宗教学] K245[历史地理—历史学]