金朝德运考实  

作　　者：张林[1] 

机构地区：[1]宁夏大学民族与历史学院,银川750021

出　　处：《黑龙江社会科学》2024年第4期130-137,共8页Social Sciences in Heilongjiang

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“辽宋夏金时期西北地区民族交往交流交融史研究”(22JJD770047)。

摘　　要：金朝在建国之初尚未形成以中国正统自居的观念,也未曾议及德运问题。金太宗年间,随着灭辽战争的顺利进行,金人正统观念渐次萌发。自金太宗天会三年(1125)灭辽至金章宗朝,关于金朝德运有水德、金德两种说法。不过,水德、金德只能视为该时期金朝政治制度中的德运,并非金朝法定德运;这一时期,金朝官方并未确定德运。金朝德运之议始自金章宗朝,金章宗时期进行了数次关于本朝德运的讨论,议者主张的金德、土德、木德,本质上是利用五德终始说对金朝正统性所作的阐释,均可视作金朝政治合法性建构中的德运。金章宗最终于泰和二年(1202)诏令以土德作为金朝德运,土德由是成为金朝法定德运。金宣宗时期虽就本朝德运再次展开讨论,但并未更改金章宗时确立的土德。自金章宗朝确立土德为本朝德运以来,直至金朝灭亡,土德一直是金朝的法定德运,未曾变更。

关 键 词：金朝 德运 五德终始说 

分 类 号：K246.4[历史地理—历史学]