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作 者:林保淳 LIN Bao-chun
出 处:《太原学院学报(社会科学版)》2024年第5期118-124,共7页Journal of Taiyuan University(Social Science Edition)
摘 要:民间及道教信仰中的“八仙”,今指汉锺离、吕洞宾、张果老、韩湘子、蓝采(彩)和、李铁拐、曹国舅及何仙姑等八位“上洞神仙”。此一神仙组合的完成,大约在明中叶以后,其后虽仍有部分异说①,如《列仙全传》②无张果老,而有刘海蟾;《西洋记》中无张果老、何仙姑,而有风僧寿(《续文献通考》③作“风僧哥”)、玄壶子④等,但趋势已定,至今已广为大众接受,一旦提及“八仙”,几乎人无异议,径指前述八人,可谓是家喻户晓的神祇。民间习俗相传,在年节喜庆或祠庙宫观前,均张挂绘有八仙骑神兽的“八仙彩”条幅,其形制大小不一,偶亦有其它象征福禄寿喜的“财官”及神童、仙鹤、青松等图,不完全是八仙图像;但是,以八仙作为主体及各仙的造型,却是完全一致的。
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