古代书论中的生生之思  

On the Philosophy of Perpetual Renewal and Development in Ancient Calligraphy Theory

作　　者：张广村 ZHANG Guangcun(School of Literature,Ludong University,Yantai 264025,China)

机构地区：[1]鲁东大学文学院,山东烟台264025

出　　处：《枣庄学院学报》2024年第4期39-43,共5页Journal of Zaozhuang University

基　　金：2023年度国家社科基金重大项目“生生美学与中华美学精神的传承创新研究”(项目编号:23&ZD280);2023年度教育部人文社会科学青年基金项目“中国古代书论命题话语体系构建研究”(项目编号:23YJC760155);全国科技名词委2023年度项目“古代书法理论术语库建设研究”(项目编号:YB2023015)阶段性成果。

摘　　要：古代书论思想源自于中国传统哲学思想。《易经》又是中国哲学思想的源头之一,因其高度的概括性和抽象性,无形中对其余经典形成一种理论的关照。儒家、道家思想的生成都曾深受易学影响。因此,易学思想无形中成为古代书论重要的理论源头之一。《易经》中最具影响力的思想之一是其“生生”思想,《易经》生生之哲思的哲理影响到了书法的发生论、创作论、审美论的基本问题。ness,itimperceptibly forms a theoretical concern for the rest of the classics.The formation of Confucianism and Taoism has been deeply influenced by Yi-ology.Thus,the thought of the Book of Changes has naturally and virtually become one of the crucial theoretical sources of ancient calligraphy theory.One of the most influential ideas in it is its"Shengsheng"thought,which has influenced the basic problems of the theory of occurrence,creation and aesthetics of calligraphy.

关 键 词：古代书论 “生生美学” 思想 

分 类 号：B083[哲学宗教—哲学理论]