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作 者:杨立志[1,2,3] Yang Lizhi
机构地区:[1]湖北汽车工业学院人文学院 [2]湖北省人文社科重点研究基地武当文化研究与传播中心 [3]华中师范大学历史文化学院
出 处:《宗教学研究》2024年第4期1-9,共9页Religious Studies
基 金:国家社会科学基金项目“武当山道教碑刻收集整理研究”(15BZJ035)的阶段性成果。
摘 要:成化年间,明宪宗曾6次钦降玄帝和从神像、供器、法器、道经、其他道像等到武当山太和、玉虚、紫霄、五龙等宫奉安,并举办神像安座等金箓大醮。继续执行祖宗确定的扶持武当道教的政策,为宦官韦贵修建的道观赐名迎恩宫,命令提督宦官兼分守湖广行都司等处地方,屡降敕谕保护武当山山场,重用武当山道官,增加武当山道童数量等。他对玄帝的信仰和对武当道教的扶持,是明代中期宫廷信仰文化的重要组成部分,也是明史和中国道教史上的大事。本文利用武当山现存明代碑刻、明代编纂的《敕建大岳太和山志》《大岳志略》《大岳太和山志》《明宪宗实录》等文献,将成化年间向武当山道宫钦降像器、举办国醮、完善扶持武当道教的政策等作一些考述,最后讨论明宪宗命道士举办金箓大醮期间出现的“祥瑞”等“天人感应”事件,以期对明宪宗的道教信仰有更加全面的认识和了解。
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