从“质疑(遥嗣)”到“接纳”:《续灯正统》的撰写与大慧—聚云禅系的建构  

From“Questioning”to“Acceptance”:the Writing of Xudeng zhengtong and the Construction of the Dahui-Juyun Chan School

作　　者：王廷法 Wang Tingfa

机构地区：[1]泉州师范学院文学与传播学院 [2]江西科技师范大学江西传统文化资源保护与开发研究中心

出　　处：《宗教学研究》2024年第4期101-107,共7页Religious Studies

基　　金：国家社会科学基金后期资助项目“聚云禅派与晚明清初巴蜀佛教文学文献研究”(23FZWB038);教育部“春晖计划”合作科研项目“江西寿昌禅派在东亚的传播与影响研究”(HZKY20220395);江西省社会科学基金项目青年项目“东亚汉文化圈视域中的江西寿昌禅系研究”(22ZJ03)阶段性成果。

摘　　要：聚云禅派上嗣大慧宗杲,因“遥嗣”身份备受禅林质疑,回归径山祖庭确立其大慧后裔的身份便成为聚云禅派的使命。从吹万广真撰述《月明池和尚传》始,聚云一系形成了编撰“宗统颂”的传统,最终由别庵性统重归径山祖庭并形成《续灯正统》一书。《续灯正统》是聚云禅派嗣法大慧宗杲的法门依据,别庵性统以极大的包容性避免僧诤,并将聚云禅派置于“晚明六大禅系”之中,抬升聚云禅派的禅门地位。透过《续灯正统》还原晚明清初禅林发展的本真,展现晚明“遥嗣”“代付”等问题之间的相互关联,从“僧诤”的阵痛中认知明清禅林变革的深层意蕴。

关 键 词：《续灯正统》 遥嗣 大慧宗杲 聚云禅系 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]