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作 者:刘烨[1] LIU Ye(Tsinghua University)
机构地区:[1]清华大学人文与社会科学高等研究所
出 处:《中华民族共同体研究》2024年第3期164-169,176,共7页Journal of the Chinese Nation Studies
摘 要:共同体构建是当今世界的普遍挑战与重要研究论域。国际学界围绕相关议题有何理论与方法推进?域外学者如何解读中国经验?“域外动态”栏目旨在推介相关领域的新近文献与前沿趋势,为中华民族共同体的讨论提供借鉴,推进海内外汉学界围绕中华民族共同体建设的高水准学术交流。本期邀请刘烨博士围绕现代中国形成的具体形式以及共同体概念这两条线索介绍近期出版的3部英文专著。在《革命的身体:重新认识现当代中国舞蹈文化》一书中,魏美玲(Emily Wilcox)将约定俗成的“民族舞蹈”重新解释为“中国舞”并探求其起源——在包括朝鲜族、维吾尔族舞者的共同努力下,多元地域与民族舞之间的碰撞与交流最终在20世纪五六十年代建立了新的“中国舞”。身体成为国家建设的重要单位与场所,通过一个重新建构的、无法还原为任一特定民族的范式来在舞台上展示新中国的世界观。柯尚哲(Covell Meyskens)的Mao’s Third Front:The Militarization of Cold War China一书在梳理三线建设相关史料的基础上细致剖析了20世纪六七十年代重构沿海与内地关系的历史进程。中国在近代被卷入资本主义全球体系的过程中形成了沿海-内地区域发展的不均衡关系,而三线建设促成了区域之间的通盘规划与考虑,奠定了西部(尤其是山区)现代工业的基础。三线建设的开展由此成为经济地理意义上最直接的一次区域整合运动,折射出中国国家建设的宝贵历史经验与创造性尝试。法国哲学家马塞尔·伊纳夫(Marcel Hénaff)的The Philosophers’Gift:Reexamining Reciprocity(trans Jean-Louis Morhange)一书提供了当代哲学家有关礼物或馈赠问题的系统梳理,并尝试提出“仪式性礼物”(ceremonial gift)这样一种强调建立联盟的承认的互惠行为。在此意义上,共同体并非一个抽象的、无外的单位,它不仅通过内部交往
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