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出 处:《新华文摘》2024年第16期162-162,共1页
摘 要:高有鹏、张潇研在《河南大学学报》2024年第3期撰文指出,司马光的风俗思想与其政治观念紧密相连,体现出鲜明的历史情结和浓郁的道德理想主义色彩。司马光早期风俗思想的重要内容是强调以“教化”“和厚”“守正”“务实”来辨正风俗、正本清源。其风俗思想理论的形成,直接来源于其对时势的忧虑和对时俗的批评,体现为对当时一些典型风俗文化传统的合理化解释和制度化修正。治平元年(1064)至神宗年间,司马光的风俗思想更多着重于“为政”,并针对当时社会发展中的实际问题提出自己的观点和意见。宋神宗逝世后,司马光复出并在高太后支持下尽废新法,标志着其风俗思想的转变。他在这一时期频繁强调“民间疾苦”,这与他早期更多强调“国家大政”有所不同。司马光强调世以清白相承,以节俭训示其继子司马康,并希望他在子孙教育中继续秉承这一传统。
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