“钗黛合一”论下的“高士+美人”组合——薛宝钗的高士精神及超我之质  

作　　者：耿璇 

机构地区：[1]华中科技大学人文学院,武汉430074

出　　处：《名作欣赏（评论版）（中旬）》2024年第9期121-123,共3页Masterpieces Review

摘　　要：曹雪芹用“山中高士”隐喻薛宝钗,这与宝钗“可叹停机德”的传统淑女形象有所差别,但通过宝钗的衣食住行等细节可以发现其高洁、无欲无求的精神气质。在儒家文化与封建礼教的约束下,宝钗的淑女之德与佛道隐逸情怀和超我意识并存、矛盾统一,体现了宝钗对家族命运与利益的关注。钗黛在《终身误》曲文中以“高士+美人”的组合出现,二人虽性格迥异,但她们的命运和理想在封建社会的重压下均走向毁灭,展现了双重悲剧的构思。而曹雪芹对明朝高启《咏梅九首》的巧妙继承与创新发展,则为理解宝钗形象及“钗黛合一”论提供了新的视角。

关 键 词：《红楼梦》 薛宝钗 高士 美人 

分 类 号：I207.411[文学—中国文学]