以儒学“求放心”新解《红楼梦》“好事多魔”  

A New Interpretation of“Good Things Involves More Demons”in Dream of the Red Chamber through Confucianism’s“Seeking Peace of Mind”

作　　者：刘雪青 LIU Xue-qing

机构地区：[1]太原师范学院文学院,山西晋中030619

出　　处：《临沂大学学报》2024年第4期55-62,共8页Journal of Linyi University

基　　金：2019年国家社科基金后期资助项目(19FZWB042);2020年山西省高等学校哲学社会科学研究项目(2020W143)。

摘　　要：曹雪芹将孟子以诚敬法“求放心”的为学之道运用于小说创作,探究人性本能冲动与自由理想之间的冲突。在《红楼梦》中,功德圆满地步入“放心”之自由境界者寥寥无几,多数人则在“求放心”的过程中魔心尽显。情魔宝玉在封建礼教的夹击中至诚地求全着黛玉的“放心”,一场魇魔法使放纵于“声色货利”的赵姨娘等一众封建家长的丑态陋心无所遁形,封建知识分子代表贾瑞竟轻易地丧命于凤姐的“放心”欲望局。曹雪芹借着对红楼人物“求放心”时魔态、魔心、魔情似真似幻地描摹,寓真于幻。小说在夸诞虚幻的气氛中直击封建末世真情的消亡、道德的沦丧及封建思想、家庭、文化等制度摧枯拉朽式败亡的必然命运,寄予着曹雪芹清醒的社会发展观和冷峻深切的批判意识。

关 键 词：《红楼梦》 “好事多魔” “求放心” “不放心” “放纵之心” “放心”欲望局 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]