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出 处:《新华文摘》2024年第17期163-164,共2页
摘 要:黄鹏程在《浙江社会科学》2024年第3期撰文指出,元明之际,浙东文人兼具理学家与文学家的双重身份,形成了独特的文学思想。元末投入朱元璋麾下的浙东文人,在入明后占据了较高的政治势位,参与制定有明一代的礼乐典章制度,其文学复古与立身志意融合统一。首先,浙东文人以体、法浑融的三代之文为起点,建构起宗经、尊古而审时的文学史观,浙东文人所说的“文”乃是“文化或文明之意”,三代之文是圣、道、经、文的一体,而且“文”的历时叙述与“时”的现实关切紧密结合。其次,浙东文人聚焦古律之变,提倡诗歌音调的尚古。尊尚古体诗的创作风气与讲求协和音调、反对诗歌律化的理论旨趣相辅相成,寄寓了浙东文人对王朝初兴和治平之世的美好愿景。再次,浙东文人的立身志意与文学正变观念相互交织,君子之志彰显文学师古的主体价值,融合精神品格的复古与文学审美的复古,力求言行与文德的统一,形成“人”与“文”的精神同构。最后“流而为文人”、正变诗风、复古气象等论说,关涉明代文学复古路径的意、辞分衍。他们的文学复古思想蕴含着现实关切、经世情怀、政治抱负等精神旨归,这与明中后期转向审美化、精细化的文学复古存在显著差异。
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