清华简《楚居》“楩室”即楚之宗庙考  

Verification of "Pianshi" in Tsinghua Bamboo Slips Chuju as the Ancestral Temple of Chu: A Textual Research

作　　者：孙董霞 张佳琪 SUN Dongxia;ZHANG Jiaqi

机构地区：[1]大连理工大学人文学院,辽宁大连116024

出　　处：《武陵学刊》2024年第5期105-113,共9页Journal of Wuling

基　　金：教育部人文社会科学研究项目“先秦德观念的演变及其思想史维度研究”(20XJAZH008);大连理工大学基本科研业务费项目“出土文献视域下的先秦德性思想研究”(DUT23RC〔3〕021)。

摘　　要：清华简《楚居》4—5号简文记述了熊绎始封诸侯后卜徙夷屯并建立楩室的事件。简文中的“楩室”正是楚人获封诸侯后所建立的宗庙。熊绎受封卜居夷屯并建楩室的记载与周代分封诸侯的相地卜居、筑城立庙等活动一致。已封诸侯或已有宗庙的诸侯,受天子策命后要在其宗庙举行释奠礼,祭祀先祖,将受命之事呈报于先祖。新建诸侯或迁建诸侯则因获封需要重新营建自己的宗庙。楩室即熊绎获封诸侯后所建的第一个宗庙。楩室落成后的祭祀仪式中蕴含着崇尚幼牲的观念,这一点与周人的祭祀观念一致,是楚人接受周王室祭祀文化观念的反映。“楩室”凝聚着楚人的文化记忆,因而成了《楚居》文本中的关键叙事之一。

关 键 词：《楚居》 楩室 宗庙 祭祀 

分 类 号：K877.5[历史地理—考古学及博物馆学] K878[历史地理—历史学]