身体与“无为”:无为—政治的治理术与自发秩序  

作　　者：李宸 

机构地区：[1]北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院

出　　处：《理论月刊》2024年第9期64-75,共12页Theory Monthly

基　　金：国家社科基金重大项目“百年来党加强基层政治建设的实践与经验研究”(22ZDA033)。

摘　　要：孔子所说的“无为而治”,不仅包含一种特殊的治理术,而且隐含着对于政治运转中自发秩序的某种肯定。“无为而治”中的自发秩序,揭示了无为—政治得以自发运转的深层机制和核心奥秘。不同于建构与演进之分下哈耶克式的自发秩序,无为—政治的自发运转直抵身体的层面,整体奠基于一种独特的由人的身体予以确证的自发秩序之上。其中的自发性依赖于身体能力的充分实现,人与人在身体之间的相互感通中形成紧密的身体性关联。君主的修身牵动着自发秩序的运转,修身能够让君主在具体的行事中彰显出己身之“德”,取得一种针对人的身体层面起效的教化效果,实现“不令而行”的自发性。

关 键 词：身体 “无为而治” 自发秩序 治理 

分 类 号：D089[政治法律—政治学]