朝鲜后期学者们对中国乐律论的受容和批判  

Acceptance and Critique of Chinese Music Theory on Temperament by Late Joseon Dynasty Scholars

作　　者：沈智宇 钟芳芳 Shen Zhiyu;Zhong Fangfang

机构地区：[1]韩国庆尚大学 [2]昌原大学 [3]温州大学音乐学院

出　　处：《音乐探索》2024年第3期56-63,共8页Explorations in Music

基　　金：2020年国家社科基金重大项目“东亚古代乐律学史研究”(20&ZD219)。

摘　　要：朝鲜前期的乐律论是以宫廷为中心参考中国乐律论而构建的,朝鲜后期实学家们则以对既存乐律论的考证和批判为主,并以此形成了朝鲜本国的乐律论。李瀷积极受容了北宋房庶乐律论,但他和丁若镛均提出了对候气法的批判,而李圭景则认为根据节气来判断律管的候气法非常实用。丁若镛基于古乐恢复的最终目的对既存的“随月用律”理论进行了批判,并根据自己的理解重新整合成特有的“三纪六平”的乐律论;李圭景和丁若镛一样否定了京房六十律的理论,但他在王朴的律准的基础上,吸收了明朝方以智的“随月用律”理论,构建出自己的“随月用律”理论。

关 键 词：中国乐律论 李瀷 丁若镛 李圭景 

分 类 号：J609.3[艺术—音乐]