“隐秀”说:中国电影学派的一条理路  

"Yinxiu":A Theoretical Path of the Chinese Film School

作　　者：詹少尉 Zhan Shaowei

机构地区：[1]中山大学中国语言文学系

出　　处：《北京电影学院学报》2024年第9期44-54,共11页Journal of Beijing Film Academy

基　　金：国家社会科学基金西部项目“国际传播视域下新世纪少数民族题材电影的中华民族共同体认同建构研究”(项目批准号:22XXW001)的阶段性成果。

摘　　要：近年来,从传统美学范畴出发建构中国电影学派是国内学界的普遍趋向,其中关于“意境论”和“意象论”的探讨尤为热烈。值得注意的是,此二词在进行理论溯源的时候,都会联系到《文心雕龙》中的《隐秀》篇。“隐秀”乃是一个意蕴丰富且动态化的生成性概念,它由“秀中有隐”的修辞方法论贯通心境交融的自然审美理念并最终指向“以象为道”的超验性思维。通过对《小城之春》《恋恋风尘》《花样年华》《一代宗师》等影片进行文本细读后发现,“隐秀”说可以自如地阐释镜头与人物的运动和关系、场景与叙事的重复和差异、自然审美理念与电影艺术形式的统一以及“象思维”主导下电影意象的流动与转化。此外,现象学现实主义作为西方艺术电影的一个强大传统,在存在论意义上与“隐秀”说殊途同归,一定程度上说明后者具备对西方电影的理论阐释效力。如此,“隐秀”说应被视作中国电影学派的一条理路。

关 键 词：隐秀 中国电影学派 《文心雕龙》 自然审美 象思维 

分 类 号：J905[艺术—电影电视艺术]