八旗科举制度与清代蒙汉文学交融  

作　　者：米彦青[1] 

机构地区：[1]内蒙古大学文学与新闻传播学院

出　　处：《新华文摘》2024年第20期92-95,共4页

摘　　要：清王朝建立后沿袭明制,于顺治二年(1645)开科取士,以此安抚汉族士子。“旗民分治”政策保证了八旗拥有绝对的统治地位,并在一定程度上允准八旗子弟参加科举考试。随着满、蒙八旗子弟深度参与科举考试,儒家文化成为满、蒙、汉等多民族共同尊奉的科举文化,科举制度变迁助力政治思想认同,科举文化引动意识形态认同,科举生活凝定社会生活认同,体现出中华各民族文化的同一性,彰显了铸牢中华民族共同体意识的内在需求与外在动力。

关 键 词：八旗子弟 科举考试 科举文化 顺治二年 外在动力 思想认同 开科取士 意识形态认同 

分 类 号：K249[历史地理—历史学]