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作 者:左华明 刘嵘 ZUO Huaming;LIU Rong
机构地区:[1]长江大学法学院,湖北荆州434023 [2]长江大学医学部,湖北荆州434023
出 处:《武陵学刊》2024年第6期90-96,共7页Journal of Wuling
摘 要:涂尔干的社会团结理论将社会团结分为机械团结和有机团结,社会分工是有机团结社会的物质基础,集体意识是机械团结社会的精神基础。西魏北周广募关陇豪右、改郡望、恢复胡姓和赐姓,其目的是企图通过改革建立关陇统治集团的同质性,强化统治集团的社会团结,而社会团结得以建立,原因在于关陇地区的社会文化状况较关东落后,胡、汉统治集团具有同质性的基础。西魏北周的改革最终成功地增强了国家的力量。东魏北齐的社会团结类型以有机团结为主,是基于统治集团各部分之间的异质性和社会分工而建立的,国家和社会的运转依赖于最高统治者的协调能力。北齐后期,后主高纬任用恩倖、诛杀鲜卑名将和汉人大臣,破坏了统治集团各部分之间的社会分工和社会团结,导致国家政局混乱,以致亡国。周、齐的社会团结类型与施政措施及其影响的不同,是两个国家兴亡成败的重要因素之一。周齐兴亡的历史经验和教训对当代中国具有重要的现实意义。
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