检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:高丙中[1] GAO Bingzhong
机构地区:[1]北京师范大学非物质文化遗产研究与发展中心,北京519085
出 处:《民俗研究》2024年第6期53-63,154,共12页Folklore Studies
基 金:国家社会科学基金项目“全面推进文化遗产整体保护研究”(项目编号:22AZD071)的阶段性成果。
摘 要:为了持续增加介入现实生活和国家事务的机会和能力,中日韩三国民俗学界都明确提出要建设一门现在学的民俗学。民俗生活是蕴含着历史文明的当下现实,而在现代性的处境下,未来已来,总是以各种预期、规划的形式提前出现在当下。针对民俗生活的这种现实,“过去、当下、未来”在民俗生活中的交织被认识到,并被视为一种理论框架,用以理解民俗生活的当代性所蕴含的时间意识结构,理解东亚民俗学持续关注的民俗学的当代性问题。The three folklore societies of China,Japan and Korea all took an aim to establish folklore as a contemporary discipline.Folk life is a current reality with a civilization fulfilled in the past,and connecting all kinds of things which will come in the future,but already appear in the forms of plannings and designs.Referred to the reality of folk life,a time structure was realized in the entanglement of“past-present-future”and took as a theoretical structure to understand the structure of time consciousness and the contemporaneity of folklore which was concerned by East Asian folklorists.
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