检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:覃力维
机构地区:[1]武汉大学文学院
出 处:《人文论丛》2023年第S01期75-89,共15页
基 金:国家社科基金重大项目“中国传统礼仪文化通史研究”(18ZDA021)阶段性成果。
摘 要:司马彪《续汉书·礼仪志》载东汉明帝辟雍养老礼仪,其中所行诸礼的搭配、行礼时间以及用牲,明显不甚合理,易引人误解。通过考察东汉时人对辟雍礼仪的认识,可知燕饮射飨诸礼往往与养老相关,又与“祀圣师”(晋时称“释奠”)同属于“天子视学”的礼仪序列,其背后的经典依据则来源于《礼记》。魏晋时期,天子视学诸礼日益分化,至西晋时形成辟雍乡饮大射、太学讲经释奠的二分格局,已无养老之名,且主导者渐变为皇太子。在此背景下,司马彪《续汉书·礼仪志》通过“月令”模式部分还原汉世天子视学养老礼,有与现实礼制实践互动的用心;参诸其对《礼仪志》《祭祀志》态度的细微差别以及政治观念的表述,又不无玄学思潮的影响蕴藏其间。
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