论《仪礼郑注句读》的体例创新与文本意义  

作　　者：蒋鹏翔[1] 

机构地区：[1]湖南大学岳麓书院

出　　处：《人文论丛》2023年第S01期222-230,共9页

基　　金：教育部人文社科青年项目“清代《仪礼》校勘与学术流变研究”(19YJC870010);湖南省社科基金基地项目“四库馆臣辑校《仪礼》三书研究”(19JD14)阶段性成果。

摘　　要：清初学者张尔岐治经以实用、简洁为尚。与前人的《仪礼》学著作相比,其所撰《仪礼郑注句读》(简称《句读》)首创全录郑注并酌加新解的体例,为后来的郑学复兴奠定了基础。《句读》在引用旧注时通过增加强调性符号区分语意主次,又在涉及实践元素时新加注释对行礼细节予以疏通,彰显了书面化的古礼文本在现实礼制中的指导意义。其经文分节的全面精细超越前人,不仅反映了作者对礼书理解之深刻,更在符号应用、推进层级等方面多有发明,使分节这种传统的治经方法在礼学研究中得以发挥更大的作用。作为清代礼学的开山,《句读》在同类著述中刊行次数最多,流传最广,直到清末曹元弼撰《礼经校释》时仍常有暗师其旨趣处,足见《句读》影响之深远。

关 键 词：张尔岐 《仪礼郑注句读》 清代礼学 

分 类 号：K892.9[历史地理—民俗学]